禮類
小學類
春秋類
詩類
五經總義類
四書類
書類
易類
樂類
經解類
德文曰事天以礼立身以义事父以孝成人以仁四
守之内莫不郡县四属八荒咸来贡职与天无极人
庶蕃息天禄永得刻石改号有金册石函金泥玉检
之事焉案 史迁 云封藏皆秘世不得记则是汉世已
无闻矣而太康志所载文亦不类秦人语特杜氏通
典载之故附记于此
(第 15b 页)
守之内莫不郡县四属八荒咸来贡职与天无极人
庶蕃息天禄永得刻石改号有金册石函金泥玉检
之事焉案 史迁 云封藏皆秘世不得记则是汉世已
无闻矣而太康志所载文亦不类秦人语特杜氏通
典载之故附记于此
(第 15b 页)
秋文耀钩云唐尧即位羲和立浑仪而先儒或因星
官书北斗第二星名璇第三星名玑第五星名玉衡
仍七政之言即以为北斗七星载笔之官莫之或辨
史迁 班固犹且致疑马季长创谓玑衡为浑天仪郑
玄亦云其转运者为玑其持正者为衡皆以玉为之 (第 10a 页)
官书北斗第二星名璇第三星名玑第五星名玉衡
仍七政之言即以为北斗七星载笔之官莫之或辨
史迁 班固犹且致疑马季长创谓玑衡为浑天仪郑
玄亦云其转运者为玑其持正者为衡皆以玉为之 (第 10a 页)
(州府范县东/南有顾城)留舒(哀二十七年齐陈成子救郑及留/舒达谷七里谷人不知杜注齐地)
(今泰安府东阿县西南有/留舒城与东平州接壤) 齐山川泰山 (史迁 曰自/泰山北被)
(于海膏壤/二千里)靡笄(成二年战鞍传师至于靡笄之下杜/注靡笄山名靡笄山在今济南 (第 27a 页)
(今泰安府东阿县西南有/留舒城与东平州接壤) 齐山川泰山 (史迁 曰自/泰山北被)
(于海膏壤/二千里)靡笄(成二年战鞍传师至于靡笄之下杜/注靡笄山名靡笄山在今济南 (第 27a 页)
右行此月之中日历虚危有坟墓四司之气为厉鬼
将随强阴出害人也(孔疏石氏星经虚北有司命二/星司禄二星司危二星司中二)
(星 史迁 云四司鬼官之长/又危东南有坟墓四星)旁磔于四门磔攘也出犹
作也作土牛者丑为牛牛可牵止也送犹毕也(孔 (第 47a 页)
将随强阴出害人也(孔疏石氏星经虚北有司命二/星司禄二星司危二星司中二)
(星 史迁 云四司鬼官之长/又危东南有坟墓四星)旁磔于四门磔攘也出犹
作也作土牛者丑为牛牛可牵止也送犹毕也(孔 (第 47a 页)
考周釜定黄钟积分应再期
黄钟积分应再期之日此说千古所未发其数甚渺茫
难信幸有因律生量之法见于前汉志又有㮚氏之釜
尺度浅深之数见于周礼以周釜之容受求黄钟空围
内之容分两岁期实不约而合夫谓容分应再期非谓
十分为寸之分又非以平方分起算以立方分计积也
盖声音属阳故黄钟之寸必九而管体之空必圜寸既
以九则分亦当用九而不用十(律以九分为寸 史迁 以/来有此法但假此便于)
(三分损益耳不/知其数本如此)管空既圜则分亦当用圜而不用方此
自然之理也( …… (第 12b 页)
又论
律之三分损益算之径一围三历之十九岁气朔分齐
皆近似不精之法及细考之历算二法皆不然律法岂
得独是历则分明有景可测算则分明有器可量律则
分明有琴可考三者皆不可诬虽有羲和之历隶首之
算伶伦之律相传至今亦当以有据者为断不当法古
法为定如云太史公之说必有所传则 史迁 专司星历
其历书法度当精密不可易矣今太初之法一步不可
行又何疑于律乎
又论
细考之古法三分损益 …… (第 21a 页)
论古时未有三分损益之说
周礼典同曰凡为乐器以十有二律为之数度乐器之
长短小大皆以律计其倍半而为之律诚有数有度矣
但不知周公以前造律者果如管子 史迁 之说乎抑别
有活法乎伶州鸠曰古之神瞽考中声而量之以制度
律均钟神瞽目废而耳聪声之大小高下自能以耳齐 (第 24a 页)
黄钟积分应再期之日此说千古所未发其数甚渺茫
难信幸有因律生量之法见于前汉志又有㮚氏之釜
尺度浅深之数见于周礼以周釜之容受求黄钟空围
内之容分两岁期实不约而合夫谓容分应再期非谓
十分为寸之分又非以平方分起算以立方分计积也
盖声音属阳故黄钟之寸必九而管体之空必圜寸既
以九则分亦当用九而不用十(律以九分为寸 史迁 以/来有此法但假此便于)
(三分损益耳不/知其数本如此)管空既圜则分亦当用圜而不用方此
自然之理也( …… (第 12b 页)
又论
律之三分损益算之径一围三历之十九岁气朔分齐
皆近似不精之法及细考之历算二法皆不然律法岂
得独是历则分明有景可测算则分明有器可量律则
分明有琴可考三者皆不可诬虽有羲和之历隶首之
算伶伦之律相传至今亦当以有据者为断不当法古
法为定如云太史公之说必有所传则 史迁 专司星历
其历书法度当精密不可易矣今太初之法一步不可
行又何疑于律乎
又论
细考之古法三分损益 …… (第 21a 页)
论古时未有三分损益之说
周礼典同曰凡为乐器以十有二律为之数度乐器之
长短小大皆以律计其倍半而为之律诚有数有度矣
但不知周公以前造律者果如管子 史迁 之说乎抑别
有活法乎伶州鸠曰古之神瞽考中声而量之以制度
律均钟神瞽目废而耳聪声之大小高下自能以耳齐 (第 24a 页)
已上内女适大夫者
春秋讥不亲迎论
春秋𨼆二年纪履繻来迎女公羊曰外逆女不书此何
以书讥始不亲迎也史公于外戚世家云春秋讥不亲
迎索𨼆引此傅文以为证后儒承其说因于庄之二十
四年公如齐逆女榖梁曰不正其亲逆于齐也谓亲迎
合礼不书以亲迎雠人之女故书而桓三年公子翚如
齐逆女宣元年公子遂如齐逆女成十四年叔孙侨如
如齐逆女皆主不亲迎之说是则公榖及 史迁 皆以为
诸侯当亲迎千百年来无有异议矣程子独辨之曰亲
迎者迎于其所馆岂有委宗庙社稷而远适他国以逆
妇者 …… (第 13b 页)
者恶其以大夫伉诸侯而
庄宣二公以国君而自屈故特书之其意各有在亦初
不关乎亲迎与不亲迎也自公羊为此说而 史迁 祖之 …… (第 15a 页)
(祫也中庸明言宗庙之礼所以序昭穆而下即云禘/尝之礼春秋大书禘于太庙禘于庄公大事于太庙)
(跻僖公禘之为合祭群庙灼然无疑乃必谓追所自/出又谓尧与稷契同出于喾此乃 史迁 据世本无稽)
(之说耳诗书及孔孟其言稷契之/事屡矣岂尝有一言及喾者哉)
鲁僭王朝微不侔只行祈榖不行 …… (第 20a 页)
(为战/国也)
汶阳归自袁娄后桓世何尝返鲁田手剑登坛誇大耳 史迁 漫信岂诚然(二十八/)
(庄十三年公会齐侯盟于柯公羊傅曰庄公登坛曹/子手剑而从之管仲曰君将何求曰愿 …… (第 30b 页)
(归之于齐至定十年夹谷之会复来归经文所载甚/明齐桓鲁庄之世不闻有归田事曹子劫盟公羊特)
(作誇大语耳榖梁作曹刿 史迁 又作曹沫列之刺客/傅殊少着实据左傅曹刿论战系节制之师必不作)
(匹夫之勇此盖公羊齐人口授相傅漫以汶 …… (第 30b 页)
(索隐引此傅文为证而桓三年公子翚宣元年公子/遂成十四年公孙侨如之如齐逆女皆讥其以大夫)
(逆自公榖至 史迁 皆主其说几成铁案矣程子独非/之曰亲迎者迎于其所馆岂有委宗庙社稷而远适)
(他国以迎妇者文王亲迎于渭 (第 36b 页)
春秋讥不亲迎论
春秋𨼆二年纪履繻来迎女公羊曰外逆女不书此何
以书讥始不亲迎也史公于外戚世家云春秋讥不亲
迎索𨼆引此傅文以为证后儒承其说因于庄之二十
四年公如齐逆女榖梁曰不正其亲逆于齐也谓亲迎
合礼不书以亲迎雠人之女故书而桓三年公子翚如
齐逆女宣元年公子遂如齐逆女成十四年叔孙侨如
如齐逆女皆主不亲迎之说是则公榖及 史迁 皆以为
诸侯当亲迎千百年来无有异议矣程子独辨之曰亲
迎者迎于其所馆岂有委宗庙社稷而远适他国以逆
妇者 …… (第 13b 页)
者恶其以大夫伉诸侯而
庄宣二公以国君而自屈故特书之其意各有在亦初
不关乎亲迎与不亲迎也自公羊为此说而 史迁 祖之 …… (第 15a 页)
(祫也中庸明言宗庙之礼所以序昭穆而下即云禘/尝之礼春秋大书禘于太庙禘于庄公大事于太庙)
(跻僖公禘之为合祭群庙灼然无疑乃必谓追所自/出又谓尧与稷契同出于喾此乃 史迁 据世本无稽)
(之说耳诗书及孔孟其言稷契之/事屡矣岂尝有一言及喾者哉)
鲁僭王朝微不侔只行祈榖不行 …… (第 20a 页)
(为战/国也)
汶阳归自袁娄后桓世何尝返鲁田手剑登坛誇大耳 史迁 漫信岂诚然(二十八/)
(庄十三年公会齐侯盟于柯公羊傅曰庄公登坛曹/子手剑而从之管仲曰君将何求曰愿 …… (第 30b 页)
(归之于齐至定十年夹谷之会复来归经文所载甚/明齐桓鲁庄之世不闻有归田事曹子劫盟公羊特)
(作誇大语耳榖梁作曹刿 史迁 又作曹沫列之刺客/傅殊少着实据左傅曹刿论战系节制之师必不作)
(匹夫之勇此盖公羊齐人口授相傅漫以汶 …… (第 30b 页)
(索隐引此傅文为证而桓三年公子翚宣元年公子/遂成十四年公孙侨如之如齐逆女皆讥其以大夫)
(逆自公榖至 史迁 皆主其说几成铁案矣程子独非/之曰亲迎者迎于其所馆岂有委宗庙社稷而远适)
(他国以迎妇者文王亲迎于渭 (第 36b 页)
集传赋也云汉天河也昭光回转也言其光随天而
转也(曹氏粹中曰汉之在天似云而非云故曰云汉 史迁 曰汉者金之散气其本曰水张衡曰水精)
(为汉梓慎曰汉水祥也汉实水之祥而雨者水之/施也天将雨其兆先见于 (第 37b 页)
转也(曹氏粹中曰汉之在天似云而非云故曰云汉 史迁 曰汉者金之散气其本曰水张衡曰水精)
(为汉梓慎曰汉水祥也汉实水之祥而雨者水之/施也天将雨其兆先见于 (第 37b 页)
邪之思作之也曰荀卿所谓诗者中声之所止太
史公亦谓三百篇者夫子皆弦歌之以求合于韶
武之音何耶曰荀卿之言固为正经而发若 史迁
之说则恐亦未足为据也岂有哇淫之曲而可以
强合于韶武之音也耶 (第 31b 页)
史公亦谓三百篇者夫子皆弦歌之以求合于韶
武之音何耶曰荀卿之言固为正经而发若 史迁
之说则恐亦未足为据也岂有哇淫之曲而可以
强合于韶武之音也耶 (第 31b 页)
侯三年丧毕以士服入见天子天子锡之圭璧黻冕
然后归宁有踰年改元者哉书曰平王四十九年己
未公即位者正也鲁自改元而绌周之年非也 史迁
自真公濞已上为周王世表无诸侯年表真公当夷
王诸侯僣端始见改元矣赵子常言诸侯既殡嗣子
柩前即位踰年 (第 2b 页)
然后归宁有踰年改元者哉书曰平王四十九年己
未公即位者正也鲁自改元而绌周之年非也 史迁
自真公濞已上为周王世表无诸侯年表真公当夷
王诸侯僣端始见改元矣赵子常言诸侯既殡嗣子
柩前即位踰年 (第 2b 页)
二十一楚共七吴寿梦二
春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免
牛
吴伐郯
吴初入伐中国也
黄正宪氏曰按 史迁 云太伯之奔荆蛮自号为勾吴
盖伯让国而逃欲匿其迹故变名为勾吴勾是勾芒
之勾春神托生万物者也吴自太伯 (第 37b 页)
春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免
牛
吴伐郯
吴初入伐中国也
黄正宪氏曰按 史迁 云太伯之奔荆蛮自号为勾吴
盖伯让国而逃欲匿其迹故变名为勾吴勾是勾芒
之勾春神托生万物者也吴自太伯 (第 37b 页)
蒲则囿何为㦲鲁既叛晋而三桓日惧人/之图已故数蒐马五峰胡氏曰筑囿大蒐绝与堕都之)
(意不侔圣人色斯举矣 史迁 载孔子言/行不淂其真者尤多义又见 四年) 卫(灵灵/)孟彄
帅师伐曹(阳高氏曰卫比伐曹曹不叛晋故也 (第 16b 页)
(意不侔圣人色斯举矣 史迁 载孔子言/行不淂其真者尤多义又见 四年) 卫(灵灵/)孟彄
帅师伐曹(阳高氏曰卫比伐曹曹不叛晋故也 (第 16b 页)
私觌以私礼见也愉愉则又和矣(陈用之曰享致其礼私觌致其情则
尚和矣夫宾主于君则有私觌于卿大夫则有私面私觌则有束锦乘马而私面如之司仪亦言私面私
献此不言私面为君故也言享则知私觌之有献言私觌则知享之为公互相备也)
记孔子为君䀻于邻国之礼也(黄氏曰此章言出使有三节执圭礼之正
享礼则稍轻私觌则又轻矣故其容节之不同如此)晁氏曰孔子定公九年仕
鲁至十三年适齐其间绝无朝聘往来之事疑使摈
执圭两条但孔子尝言其礼当如是尔(晁氏名说之字以道清丰
人○语录问夹谷之会孔子相恐即是摈相之相曰相自是相摈自是摈相是相其礼仪摈是传道言语
摈用命数之半是以次传命○冯氏曰据左氏 史迁 之所载恐不无轶事是书出于门人之亲记乌得而
疑之○通曰此一节亦是聘享之容而集注曰为君聘之礼盖所记皆礼之 (第 40a 页)
尚和矣夫宾主于君则有私觌于卿大夫则有私面私觌则有束锦乘马而私面如之司仪亦言私面私
献此不言私面为君故也言享则知私觌之有献言私觌则知享之为公互相备也)
记孔子为君䀻于邻国之礼也(黄氏曰此章言出使有三节执圭礼之正
享礼则稍轻私觌则又轻矣故其容节之不同如此)晁氏曰孔子定公九年仕
鲁至十三年适齐其间绝无朝聘往来之事疑使摈
执圭两条但孔子尝言其礼当如是尔(晁氏名说之字以道清丰
人○语录问夹谷之会孔子相恐即是摈相之相曰相自是相摈自是摈相是相其礼仪摈是传道言语
摈用命数之半是以次传命○冯氏曰据左氏 史迁 之所载恐不无轶事是书出于门人之亲记乌得而
疑之○通曰此一节亦是聘享之容而集注曰为君聘之礼盖所记皆礼之 (第 40a 页)
○有为神农之言者许行自楚之滕踵门而告文公曰
远方之人闻君行仁政愿受一廛而为氓文公与之处
其徒数十人皆衣褐捆屦织席以为食(衣去声捆音间)
神农炎帝神农氏始为耒耜教民稼穑者也为其言
者 史迁 所谓农家者流(见汉艺文志)也许姓行名也踵门 (第 19b 页)
远方之人闻君行仁政愿受一廛而为氓文公与之处
其徒数十人皆衣褐捆屦织席以为食(衣去声捆音间)
神农炎帝神农氏始为耒耜教民稼穑者也为其言
者 史迁 所谓农家者流(见汉艺文志)也许姓行名也踵门 (第 19b 页)
曰里顾野王作㾖病也
雨无正沦胥以铺 读诗记董氏曰韩诗作薰胥以痡
章句曰薰帅也胥相也痡病也汉书叙传曰乌呼 史
迁 薰胥以刑注晋灼曰齐鲁韩诗作薰颜师古曰薰
者谓相薰蒸亦渐及之义也
听言则答 诗本音答新序汉书皆作对 (第 211a 页)
雨无正沦胥以铺 读诗记董氏曰韩诗作薰胥以痡
章句曰薰帅也胥相也痡病也汉书叙传曰乌呼 史
迁 薰胥以刑注晋灼曰齐鲁韩诗作薰颜师古曰薰
者谓相薰蒸亦渐及之义也
听言则答 诗本音答新序汉书皆作对 (第 211a 页)